意境公開課 | 關(guān)天頎：城市的設(shè)計是“表演”，鄉(xiāng)村的設(shè)計是“生活”

 　　他上過綜藝

　　也登過大學(xué)講壇

　　他設(shè)計過獨門小院兒的私宅

　　也改造過偏僻小村子的老房子

　　陽春白雪與下里巴人，是否存在著涇渭分明？

　　設(shè)計，是掌握眼球的焦點，還是追求身心的舒適度？

　　關(guān)天頎給出的答案是：

　　有品質(zhì)的簡樸、有節(jié)制的豐盛

　　5月7日，由歐神諾聯(lián)合一點資訊、太平洋家居等多家業(yè)內(nèi)專業(yè)媒體發(fā)起的「意·境」設(shè)計師公開課大型直播系列活動的第五期，特別邀請了空間進(jìn)化建筑設(shè)計及彩虹石空間設(shè)計創(chuàng)始合伙人、中央美術(shù)學(xué)院及四川美院課程導(dǎo)師 關(guān)天頎 老師，以“新文旅時代的體驗式設(shè)計”為主題，結(jié)合文旅創(chuàng)新與鄉(xiāng)村振興的個人代表性案例作品，分享他關(guān)于人文關(guān)懷與設(shè)計美學(xué)的獨到見解。

　　民宿如何界定？中國民宿業(yè)在疫情陰影的籠罩將何去何從？民宿如何憑借設(shè)計讓客人們愿意“多留幾天”？而文旅產(chǎn)業(yè)要如何逃脫流于表面的主題拼湊？“精致”的文旅要如何打造？一個設(shè)計真的可以讓項目多賺幾億？在當(dāng)下的“鄉(xiāng)村振興”倡議下，“民宿+文旅”又會如何助力中國鄉(xiāng)村的建設(shè)？不拘泥于“傳統(tǒng)遺存”又要深挖場所的在地精神，又是如何做到的？

　　當(dāng)日直播現(xiàn)場，關(guān)天頎老師以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者態(tài)度、結(jié)合豐富實踐案例，深入淺出地為直播間蹲守的“同學(xué)們”解疑答惑：

“吳彥祖背后的男人”難做嗎？

3小時出方案、3天出施工圖、31天完工

　　《漂亮的房子》是關(guān)天頎老師迅速“出圈”的關(guān)鍵點，項目當(dāng)時改造的是舟山海島上小漁村里的一個老石頭房子。房子當(dāng)時已被荒廢多時，甚至連屋頂都是破掉的。整個改造的設(shè)計遵循著“因地制宜、順勢而為、自然而然”的理念，尊重現(xiàn)有的建筑結(jié)構(gòu)，但融合當(dāng)代的設(shè)計手法。

　　由于工期時間有限，從考察現(xiàn)場到完工落成，僅用了31天。但通過裝配化、模塊化的施工，房子展現(xiàn)出了關(guān)天頎老師在設(shè)計中的設(shè)想：保留當(dāng)?shù)貛r石風(fēng)貌的粗糙感，與新材料實現(xiàn)強烈對比，形成一種淡泊感。

　　“那次項目中，我們做方案用了3個小時，施工出圖用了3天，從設(shè)計開始到結(jié)束的整個工期只有31天”，關(guān)天頎老師在直播中說到，這是一個很有挑戰(zhàn)的項目，但也融入了我個人的設(shè)計態(tài)度：儀式上無需使命感，形式上無需儀式感。形式和材料的技術(shù)選擇上，從來都是折中的、多元的、實用主義的，并不想深究形式的來源出身。兼容并蓄，適合為好。

民宿也是住宿，做設(shè)計時得負(fù)責(zé)任！

　　談及民宿的設(shè)計，關(guān)老師認(rèn)為要首先了解民宿的文化。“民宿”實際上是一個舶來貨，具體出處很難說好，但歸根結(jié)底它強調(diào)的是一種主人文化，需要在其中投射強烈的在地文化特征以及主人生活的痕跡。而國內(nèi)的發(fā)展，對于“情懷”的塑造還是稍欠火候的，目前的業(yè)態(tài)更偏向于精品酒店化方向的發(fā)展。

　　隨著整體行業(yè)的升溫、利益‘蛋糕’的誘惑變大，入局者越來越多，也意味著民宿行業(yè)在品質(zhì)、服務(wù)和用戶體驗上的綜合競爭力亟待提升。對此，關(guān)老師表示“民宿也是住宿，設(shè)計時必須負(fù)責(zé)任地給予符合規(guī)范的設(shè)施”。

　　舒適自如的室內(nèi)居住氛圍、與眾不同的設(shè)計、多元化的主題風(fēng)格、清新自然的室外環(huán)境、豐富的人文色彩，成為不少人考慮的因素。民宿的選址，要有“好山好水”，可持續(xù)發(fā)展是大前提。同時不是非得有飛機、高鐵直達(dá)，但良好的基本交通條件也是必須的。再就是，服務(wù)提供者與享受服務(wù)者之間的利益要平衡，將是‘多留幾天’的必然因素。

盡力抹去“設(shè)計的痕跡”，項目要傳達(dá)友善

　　而更大型的文旅產(chǎn)業(yè)項目，關(guān)老師認(rèn)為要明確“城市的設(shè)計是‘表演’，鄉(xiāng)村的設(shè)計是‘生活’”。在城市生活中，由于居住空間的有限，人們總希望在公共空間中看到更多博眼球的、夸張的設(shè)計；但在文旅度假產(chǎn)品及鄉(xiāng)村的設(shè)計中，體驗是第一位的，要體現(xiàn)出在地生活的真實狀態(tài)。

　　基于這一理念，他總結(jié)了8個方面：第一是“空間無邊界”，以全空間思維，把室內(nèi)室外融為一體，利用現(xiàn)有建筑本身的結(jié)構(gòu)性，打造室內(nèi)設(shè)計元素。第二是“建構(gòu)美學(xué)”，善于挖掘建筑本身的特質(zhì)，強化它的建構(gòu)語言，成為無需過度雕琢的裝飾元素。第三是“場所與在地精神”，利用當(dāng)?shù)亟ú呐c本地建筑體融合，產(chǎn)生特殊美感。第四是“環(huán)保節(jié)能可持續(xù)”，通過舊物改造、舊有材料翻新，最大化實現(xiàn)對環(huán)保的支持。

　　第五是“時間的維度”，賦予設(shè)計歷久彌新的能力，讓建筑在多年之后依然具有勃勃生機。第六是“對‘飾’始終報以懷疑的態(tài)度”，以懷疑的精神讓設(shè)計越來越純粹、手法越來越洗練。第七是“注重藝術(shù)對空間的詮釋”，設(shè)計中要學(xué)會選擇藝術(shù)品，但要避免“藝術(shù)亂燉”，讓藝術(shù)品融入到居住空間的整體氛圍中。第八是“因地制宜、因勢利導(dǎo)、自然而然”，設(shè)計不是光做表面功夫，要了解業(yè)主的真實問題所在，通過設(shè)計讓他的需求得到真正的滿足。

　　文旅項目，強調(diào)“精致地生活”。在精神層面來說，要回歸自然與自我、返璞歸真；在生活層面來說，即“有品質(zhì)的簡樸、有節(jié)制的豐盛”。僅存的“表演”也是為了生活，讓設(shè)計傳達(dá)“真善美”。

設(shè)計師公開課 互動Q&A

　　Q1 希望老師推薦一些適合端午假期打卡的民宿？

　　關(guān)天頎 目前國內(nèi)好的民宿多是精品酒店化的，與日本、臺灣的相比會精致很多。北方地區(qū)的朋友可以選擇寧夏中衛(wèi)，那里有一個民宿聚集群；南方的選擇更多些，如杭州莫干山那邊就聚集了很多民宿。放眼全國的話，應(yīng)該都有很好的選擇。大家之所以愿意去民宿體驗，其實也因為我們當(dāng)下居住空間過于雷同，想去一些特別的人居空間獲得特別的體驗。

　　Q2 可以給設(shè)計師推薦幾本書您平常會看的書或雜志嗎？

　　關(guān)天頎 設(shè)計師要通古融今，實際上就是成為一個雜學(xué)家，不一定對所有領(lǐng)域都研究透徹，但必須要通宵各方面的知識，最后才能自然而然地在你的設(shè)計手法中流露出來。書籍方面，推薦大家看《華夏意匠：中國古典建筑設(shè)計原理分析》，這本書以比較法闡釋了東西方建筑的內(nèi)在品質(zhì)以及相互的差異。雜志方面，我個人比較喜歡英國的一本《Wallpaper（卷宗）》，它里面對最新的國際流行資訊會有及時地跟進(jìn)，從建筑、空間設(shè)計到服裝、時尚產(chǎn)業(yè)等，設(shè)計師可以從中得到一個整體認(rèn)知。

　　Q3 設(shè)計師到哪個階段，可以嘗試獨立創(chuàng)業(yè)么？

　　關(guān)天頎 不同年齡段的設(shè)計師都可以嘗試創(chuàng)業(yè)，對于設(shè)計來說，當(dāng)下的社會給予了一個比較廣闊的空間，只要保持一種朝氣蓬勃的狀態(tài)以及經(jīng)驗的積累，這樣的設(shè)計師會得到他的市場和客戶青睞的。所以，我覺這不是年齡的問題，而是設(shè)計師心態(tài)的問題。

　　當(dāng)你對自己的能力有一定把握、并具有勇于探索和創(chuàng)新的精神時，是可以嘗試創(chuàng)業(yè)的。對此我是持有一個開放的態(tài)度。畢竟，創(chuàng)業(yè)本身也是一種設(shè)計實踐，哪怕撞得頭破血流，也是可以重新出發(fā)的。但在真正開始之前，要結(jié)合自己的學(xué)識、背景、地域以及客戶目標(biāo)，找準(zhǔn)自己的努力方向和定位。創(chuàng)業(yè)有很多艱險，而室內(nèi)設(shè)計行業(yè)創(chuàng)業(yè)起點不高，不要給自己制造過多的負(fù)擔(dān)。

　　Q4 在《漂亮的房子》里改造的舟山老房子，現(xiàn)在運營情況如何呢？

　　關(guān)天頎 很遺憾的是，這個房子現(xiàn)在并沒有成為民宿在運營，當(dāng)?shù)卣堰@里做成一個旅游景點了，大家可以去參觀拍照，不過路程會相對有些遙遠(yuǎn)。

　　Q5 設(shè)計師可以如何從中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中汲取靈感呢？

　　關(guān)天頎 從農(nóng)耕文明、工業(yè)文明到現(xiàn)代文明，每個階段的聞名都有自己的特點和設(shè)計方法。對此，我的態(tài)度是一定要開放，不要過于強調(diào)個人本土文化而陷入固步自封的狀態(tài)。中國文化有很多優(yōu)良的部分，但一定要吸取具有當(dāng)下意義的、而不是遺存的內(nèi)容。要區(qū)分“傳統(tǒng)”和“遺存”的不同：“傳統(tǒng)”是一直活著的、存在于我們的日常生活中如筷子；“遺存”則是已經(jīng)被淘汰的，僅在博物館、考古現(xiàn)場等地方保留著。當(dāng)代人要有當(dāng)代思維，選擇可以延續(xù)的優(yōu)良“傳統(tǒng)”內(nèi)容來汲取靈感。輕裝上陣，不要被歷史壓垮。并不是說“所有老祖宗的東西都是對的”，當(dāng)下的設(shè)計師創(chuàng)造出新的文明，才是對我們老祖宗最大的尊重。

　　Q6 “新冠”這個大型黑天鵝事件，您覺得會對文旅產(chǎn)業(yè)和民宿業(yè)接下來的發(fā)展有什么影響嗎？

　　關(guān)天頎 這個事件相信對每個人的心態(tài)都產(chǎn)生了影響，就是對生態(tài)的意義和未來的思考都有了不同的體驗和感受。于我而言，最大的感受就是：把我們?nèi)祟惖奈拿鞫既诤系揭黄穑蚧豢杀苊狻６鴮ξ穆煤兔袼迊碚f，它們的出發(fā)點都是渴望自然，渴望對當(dāng)下生活、身邊人以及各種人類自然情感的珍惜，更加發(fā)現(xiàn)日常的彌足珍貴。那么，這就要求物理空間要做得更人性化、更自然、更環(huán)保、更春季人心，而不是再搞一些虛有其表的東西。

　　我覺得，未來文旅產(chǎn)業(yè)和民宿業(yè)可能會迎來一次大爆發(fā)，因為國內(nèi)的這種短期度假產(chǎn)品還是非常缺乏的，這一領(lǐng)域希望會有更多設(shè)計師投身其中。而且，之前的旅游產(chǎn)業(yè)多處于觀光看景點的模式，但隨著新消費群體的崛起，尤其是90后和00后消費力的增強，大家對于體驗式度假產(chǎn)品的需求會日益旺盛， 因而我相信疫情過后這一領(lǐng)域肯定有很大的發(fā)展。

下期預(yù)告

「意·境」設(shè)計師公開課 第六期

5月13日晚7:30

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